中国柴氏的由来

中国柴氏的由来
柴氏源于三支，其一始于祝融之孙会人。史载，黄帝之孙颛顼帝有两个曾孙，名重黎和吴回。帝喾时重黎在轩辕之墟（今河南省新郑市）任火正，称谓祝融。祝融食邑于新郑一带，《左传》云：“郑，祝融之墟也。”共工氏作乱，帝喾命重黎诛之而不尽，被诛，以其弟吴回为火正。吴回死，子陆终继为火正。
　　据西晋太康年间司空司隶校尉崔陵和著作郎柴宏道、中书舍人柴宏膜所撰《柴氏宗谱》云，陆终生子六人，第四子“会人封于晋，赐柴姓，世居平阳，为平阳郡公……武王即位，大封先圣之裔，得会人20世孙承勋，复袭封平阳郡公”。此乃柴姓之始。
　　其二始于仲尼弟子高柴之孙举。据《新唐书·宰相世系表》载：“高氏出自姜姓，齐太公六世孙文公赤，生公子高，孙，为齐上卿，与管仲合诸侯有功，桓公命以王父（祖父）字为氏。”《通志·氏族略》载，齐文公子高，10世孙高柴为孔门弟子，其孙举又以王父之名“柴”为氏。由此，柴举便为这支柴姓之始祖。
　　高柴，字子羔，齐国人。仲尼72弟子之一，曾任卫国大夫。卫国内乱，弃官不仕，移居河南太康施教，寿享128岁，葬于太康西北（今高贤乡），世称寿圣儒贤。“子羔墓”和明代“寿圣寺塔”尚存，为历代柴氏后人寻根拜祖之地。
　　其三为少数民族改姓。据查，目前已有柴姓的少数民族是：苗、土家、蒙、满、回和黎族。